方位角 （Azimuth, Az）又称地平经度，是沿着地平线测量的角度. 一般文献指称的方位角是以正北方为0度起点, 顺时钟向东方测量. 但对于某些观星者或航海家而言, 定义以南方为0度起点的方向角, 有其方便性. 因此以下将以 及 分别代表 (以正北为0度的)北方位角及 (以正南为0度的)南方位角。 因此 地平坐标系 有时也被称为 高度/方位（Alt/Az）坐标系统 。 简略的观测 [ 编辑] 地平坐标系统是固定在地球上而不是恒星，所以天体出现在天球上的高度和方位会随著时间，在天球上不停的改变。 另一方面，因为基础平面是观测者所在地的地平面，所以相同的天体在相同的时间从不同的位置观察，也会有不同的高度和方位。
木芙蓉（Hibiscus mutabilis L.），錦葵科木槿屬木本植物。小枝上有細絨毛；葉片為卵狀心形，托葉為披針形，常早落；花單生，花萼為鐘形，花冠初為白色或淡紅色，後逐漸變為深紅色；果實為扁球形，有淡黃色的毛附着。花期8到10月。其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，豔似菡萏展瓣，故有"芙蓉花 ...
一路從竹子湖花園再往小油坑景觀，最後再到擎天崗大草原，幾個超夯景點絕對不要錯過，沿路上的路線還有夢幻湖、冷水坑等景點，可依個人喜好斟酌停留，往下參閱如何征服這座陽明山國家公園吧! 景點介紹 一日路線圖
戴大師對茶具深入研究，他認為茶壺令人喜愛，在於胎身小巧玲瓏、曲線流暢；而其所自創的「五行壺」，是以「土」做體，以「金（一般是用銅）」做提樑，以「木」做蓋，體中盛「水」，置「火」上燒，土、金、木、水、火俱全，故稱『五行壺』。 戴竹谿大師說，無論茶壺做得再精緻，茶具最重要的仍是在「用」之後的感覺，他認為倒茶時感覺「舉重若輕」，倒茶時，壺中之水有「一瀉千里」之勢，壺中茶水流將盡的最後瞬間，有如「墜石入海」俐落感，最後則是壺蓋與壺口密合的穩定感。 1989年「唐盛陶藝」曾參加台灣省手工業研究所舉辦的台灣產品優良設計選拔獲「優良設計獎」，以及台灣省政府建設廳暨中華民國對外貿易發展協會1988年度產品評選入選「優良產品」，並赴日參展脫穎而出、大放異彩。 峨眉商家介紹 「唐盛陶藝」
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七星陣的擺放方法與注意事項. 天然水晶球風水、七星陣順序，你擺對了嗎？ 七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。 中央水晶凝聚其外圍六支水晶 ...
（每一句解釋） 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色。 色即是空，空即是色。 受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。 是故空中無色。 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法。 無眼界。 乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道、無智亦無得，以無所得故、菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。 能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶。 《心經》重要注釋
3.秋天出生的屬鼠人. 在立秋到立冬之間出生的屬鼠人，即出生月份為申月、酉月、戌月之一。 1960/2020年庚子鼠，生于秋天：中品； 1972年壬子鼠，生于秋天：下品； 1984年甲子鼠，生于秋天：上品； 1996年丙子鼠，生于秋天：上品； 2008年戊子鼠，生于秋天：下品；
客廳掛鐘風水：客廳內的鐘宜用方形、圓形，盡量避免三角形，六角形或八角形等，這些形狀的鐘則會使宅內牽起是非爭拗。 客廳掛鐘風水：時鐘的正面不能向內，忌對任何門擺放，壹般應向著開揚的地方擺，如窗外。 掛鐘風水 因為鐘有鬥煞的作用，所以如果窗外有煞氣，在擺放化解物品的情況下，也可再把鐘對著煞氣方。 屬虎：凡是在1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010年所生的人，鐘錶應該掛在自己房間的北角的北牆上。 另外，時鐘忌三角形、六角形或八角形，象徵家庭不和，令使家人易惹是非爭執，矛盾多多。 1、客廳掛鐘的形狀也圓形的最好，每個人的家裏都或多或少地有壹個鐘表，小小的壹只鐘表對於家居風水有壹定影響的。
